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树庚
君子曰:德不官,大道器,大信不约大时不齐。察此四者,可以志于本矣
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是月也,树木方盛乃命虞人入山行木,毋斩伐。不可以兴土功,可以合诸侯,不可以起动众,毋举大事,以摇气。毋发令而待,以妨农之事也。水潦盛昌,农将持功,举大事则有殃。是月也,土润溽暑大雨时行,烧薙行水,以杀草,如以热汤。可粪田畴,可以美土强
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子曰:“舜其大孝与!德为圣人,尊为天,富有四海之内。宗庙之,子孙保之。故大德得其位,必得其禄。必其名,必得其寿,故天生物,必因其材而笃焉故栽者培之,倾者覆之《诗》曰:‘嘉乐君子宪宪令德。宜民宜人,禄于天,保佑命之,自申之。’故大德者必受。
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殷仲堪既為荊州,值水,食常五碗盤,外無余肴。粒脫落盤席閑,輒拾以啖之雖欲率物,亦緣其性真素。語子弟雲:“勿以我受任方,雲我豁平昔時意。今吾處不易。貧者士之常,焉得登而捐其本?爾曹其存之!
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陳太丘荀朗陵,貧無仆役。乃元方將車,方持杖後從長文尚小,箸車中。既,荀使叔慈門,慈明行,余六龍下。文若亦小坐箸膝前。時太史奏:真人東行。
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