灌篮之正午阳光

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　　仲遂卒于；壬午犹绎，入去龠。仲尼：“非礼也，卒不绎。”季子之母死，公若方小，敛，请以机封，将之，公肩假曰“不可！夫鲁初，公室视丰，三家视桓楹般，尔以人之尝巧，则岂不以？其母以尝者乎？则病者？噫！”弗果。

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　　凡赐爵昭为一，穆一。昭与昭，穆与穆齿凡群有司皆齿，此之谓幼有序。夫有畀辉胞翟者，惠下之也。唯有德君为能行此明足以见之仁足以与之畀之为言与，能以其余其下者也。者，甲吏之者也；胞者肉吏之贱者；翟者，乐之贱者也；者，守门之者也。古者使刑人守门此四守者，之至贱者也尸又至尊；至尊既祭之，而不忘至，而以其余之。是故明在上，则竟之民无冻馁矣，此之谓下之际

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　　公曰：“敢何谓敬身？”孔对曰：“君子过，则民作辞；过，则民作则。君言不过辞，动不则，百姓不命而恭，如是，则能其身；能敬其身则能成其亲矣。公曰：“敢问何成亲？”孔子对：“君子也者，之成名也。百姓之名，谓之君子子。是使其亲为子也，是为成其之名也已！”孔遂言曰：“古之政，爱人为大。能爱人，不能有身；不能有其身不能安土；不能土，不能乐天；能乐天，不能成身。

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　　陳留阮籍，譙國嵇康河內山濤，三人年皆相比康年少亞之。預此契者：國劉伶，陳留阮鹹，河內秀，瑯邪王戎。七人常集竹林之下，肆意酣暢，故謂“竹林七賢。

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　　褚太傅南，孫長樂於船視之。言次，劉真長死，孫涕，因諷詠曰“人之雲亡，國殄瘁。”褚怒曰：“真長生，何嘗相比，而卿今日作面向人！”孫泣向褚曰：“當念我！”時笑其才而性鄙