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唐明煦
子曰:“下之事上也不从其所令,从其所行。好是物,下必有甚者矣。上之所好恶,不可不慎也是民之表也。”子曰:“立三年,百姓以仁遂焉,必尽仁?《诗》云:‘赫师尹,民具尔瞻。’《甫》曰:‘一人有庆,兆民之。’大雅曰:‘成王之,下土之式。’”子曰:上好仁,则下之为仁争先。故长民者章志、贞教、仁,以子爱百姓;民致行以说其上矣。《诗》云:有梏德行,四国顺之。’
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曾子问曰:“君薨而世子,如之何?”孔子曰:“卿、夫、、士从摄主,北面,于西南。大祝裨冕,执束帛,升自阶尽等,不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子生,敢告’升,奠币于殡东几上,哭,。众主人、卿、大夫、士,房,皆哭不踊。尽一哀,反位。朝奠。小宰升举币。三日,众人、卿、大夫、士,如初位,面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少师奉子以衰;祝先,子从,宗人从。入门,哭者止,子升西阶。殡前北面。祝立于殡东隅。祝声三曰:‘某之子某,执事,敢见。’子拜稽颡哭。、宰、宗人、众主人、卿、大、士,哭踊三者三,降东反位皆袒,子踊,房中亦踊三者三袭衰,杖,奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰:“如已葬而世子生,则如何?”孔子曰:“大宰、大宗大祝而告于祢。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗庙山川。
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是月也,日穷于次,月穷于,星回于天。数将几终,岁且更。专而农民,毋有所使。天子乃公、卿、大夫,共饬国典,论时,以待来岁之宜。乃命太史次诸之列,赋之牺牲,以共皇天、上、社稷之飨。乃命同姓之邦,共庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶土田之数,而赋牺牲,以共山林川之祀。凡在天下九州岛之民者无不咸献其力,以共皇天、上帝社稷、寝庙、山林、名川之祀
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王大將軍稱太尉:“處眾中,似珠玉在瓦石閑。
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郗太尉拜司空,語同坐曰“平生意不在多,值世故紛紜遂至臺鼎。朱博翰音,實愧於。
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王文度在西州,與林師講,韓、孫諸人並在坐林公理每欲小屈,孫興公:“法師今日如著弊絮在棘中,觸地掛閡。
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