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韠:君朱,大夫素,士爵。圜杀直,天子直,公侯前后,大夫前方后挫角,士前后正韠下广二尺,上广一尺,长三,其颈五寸,肩革带博二寸。命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,命赤韨葱衡。天子素带朱里终,而素带终辟,大夫素带辟垂士练带率下辟,居士锦带,弟缟带。并纽约,用组、三寸,齐于带,绅长制,士三尺,有二尺有五寸。子游曰:“参分下,绅居二焉,绅韨结三齐。大夫大带四寸。杂带,君朱绿大夫玄华,士缁辟,二寸,再四寸。凡带,有率无箴功,肆及带勤者,有事则收之,走则之。王后袆衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,一命襢衣,褖衣。唯世妇命于奠茧,其它皆从男子
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王、劉聽林公講,王劉曰:“向高坐者,故是物。”復東聽,王又曰:自是(金本)釪後王、何人也。
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周伯仁母冬至舉酒賜三子:“吾本謂度江托足無所。爾有相,爾等並羅列吾前,復何?”周嵩起,長跪而泣曰:“如阿母言。伯仁為人誌大而才,名重而識闇,好乘人之弊,非自全之道。嵩性狼抗,亦不於世。唯阿奴碌碌,當在阿母下耳!
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支道林、許掾諸共在會稽王齋頭。支法師,許為都講。支壹義,四坐莫不厭心許送壹難,眾人莫不舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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父亲醮子,而命之,男先于女也。子承命迎,主人筵几于庙,而迎于门外。婿执雁入,让升堂,再拜奠雁,盖受之于父母也。降,出妇车,而婿授绥,御轮周。先俟于门外,妇至婿揖妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合体同卑以亲之也
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郊之祭也,者不敢哭,凶服不敢入国门,敬至也。祭之日,牵牲,穆答君,大夫序从。既入门,丽于碑,卿夫袒,而毛牛尚,鸾刀以刲,取菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之也。郊之祭,大天而主日,配以。夏后氏祭其闇殷人祭其阳,周祭日,以朝及闇祭日于坛,祭月坎,以别幽明,制上下。祭日于,祭月于西,以外内,以端其位日出于东,月生西。阴阳长短,始相巡,以致天之和。天下之礼致反始也,致鬼也,致和用也,义也,致让也。反始,以厚其本;致鬼神,以尊也;致物用,以民纪也。致义,上下不悖逆矣。让,以去争也。此五者,以治天之礼也,虽有奇,而不治者则微。
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