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故礼之教化微,其止邪也于形,使人日徙善罪而不自知也。以先王隆之也。易》曰:“君子始,差若毫厘,以千里。”此之也
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宣武集諸勝講易,日說卦。簡文欲聽聞此便還。曰“義自當有難,其以壹卦為邪?
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謝混問羊孚“何以器舉瑚璉”羊曰:“故當為接神之器。
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李弘度嘆不被遇。揚州知其家,問:“君屈誌百裏不”李答曰:北門之嘆,已上聞。窮奔林,豈暇木!”遂授縣
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蘇峻時,孔群在橫塘為術所逼。王丞相保存術,因坐戲語,令術勸酒,以釋橫之憾。群答曰:“德非孔子厄同匡人。雖陽和布氣,鷹為鳩,至於識者,猶憎其眼”
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昏礼者,将合二姓好,上以事宗庙,而下继后世也。故君子重之是以昏礼纳采、问名、吉、纳征、请期,皆主筵几于庙,而拜迎于门,入,揖让而升,听命庙,所以敬慎重正昏礼。
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