　　公曰：“敢问何敬身？”孔子对曰：君子过言，则民作辞过动，则民作则。君言不过辞，动不过则百姓不命而敬恭，如，则能敬其身；能敬身，则能成其亲矣。公曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“君也者，人之成名也。姓归之名，谓之君子子。是使其亲为君子，是为成其亲之名也！”孔子遂言曰：“之为政，爱人为大。能爱人，不能有其身不能有其身，不能安；不能安土，不能乐；不能乐天，不能成身。

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微生兴瑞

　　庾太尉風儀偉長，不輕舉止時人皆以為假。亮有大兒數歲，重之質，便自如此，人知是天性溫太真嘗隱幔怛之，此兒神色恬，乃徐跪曰：“君侯何以為此？論者謂不減亮。蘇峻時遇害。或：“見阿恭，知元規非假。

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子车启腾

　　昔殷纣乱天下，鬼侯以飨诸侯。是以公相武王以伐纣。武崩，成王幼弱，周公天子之位以治天下；年，朝诸侯于明堂，礼作乐，颁度量，而下大服；七年，致政成王；成王以周公为勋劳于天下，是以封公于曲阜，地方七百，革车千乘，命鲁公世祀周公天以子之礼。

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皇甫向山

　　天子、诸无事则岁三田一为干豆，二宾客，三为充之庖。无事而田，曰不敬；不以礼，曰暴物。天子不合，诸侯不掩群天子杀则下大，诸侯杀则下绥，大夫杀则佐车。佐车止则百姓田猎。祭鱼，然后虞入泽梁。豺祭，然后田猎。化为鹰，然后罻罗。草木零，然后入山林昆虫未蛰，不火田，不麑，卵，不杀胎，殀夭，不覆巢

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