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非从柩与反哭,免于堩。凡丧,小功上,非虞附练祥,无浴。疏衰之丧,既葬人请见之,则见;不见人。小功,请见人也。大功不以执挚。父母之丧,不辟涕泣见人。三年之丧,祥从政;期之丧,卒哭从政;九月之丧,既而从政;小功缌之丧既殡而从政。曾申问曾子曰:“哭父母有声乎?”曰:“中路儿失其母焉,何常声有?
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支道林還東,時賢並送於征亭。蔡子叔前至,坐近林公。謝石後來,坐小遠。蔡暫起,謝移其處。蔡還,見謝在焉,因合褥謝擲地,自復坐。謝冠幘傾脫,徐起振衣就席,神意甚平,不覺沮。坐定,謂蔡曰:“卿奇人,壞我面。”蔡答曰:“我本不為面作計。”其後,二人俱不介意
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孝武甚親敬王寶、王雅。雅薦王於帝,帝欲見之。夜與國寶、雅相對帝微有酒色,令喚。垂至,已聞卒傳,國寶自知才出珣,恐傾奪要寵,因:“王珣當今名流陛下不宜有酒色見,自可別詔也。”然其言,心以為忠遂不見珣
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夏后氏尚黑;大事敛昏,戎事乘骊,牲用玄。人尚白;大事敛用日中,事乘翰,牲用白。周人尚;大事敛用日出,戎事乘,牲用骍
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天子、诸侯无事则岁三:一为干豆,二为宾客,三充君之庖。无事而不田,曰敬;田不以礼,曰暴天物。子不合围,诸侯不掩群。天杀则下大绥,诸侯杀则下小,大夫杀则止佐车。佐车止则百姓田猎。獭祭鱼,然后人入泽梁。豺祭兽,然后田。鸠化为鹰,然后设罻罗。木零落,然后入山林。昆虫蛰,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
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華歆遇子甚整,雖閑室內,嚴若朝典陳元方兄弟恣愛之道,而二之裏,不失雍之軌焉
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