　　陶公少有誌，家酷貧，母湛氏同居。郡範逵素知名舉孝廉，投侃。於時冰雪積，侃室如懸磬而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃：“汝但出外客，吾自為計”湛頭發委地下為二髲，賣數斛米，斫諸柱，悉割半為，銼諸薦以為草。日夕，遂精食，從者皆所乏。逵既嘆才辯，又深愧厚意。明旦去侃追送不已，百裏許。逵曰“路已遠，君還。”侃猶不，逵曰：“卿去矣！至洛陽當相為美談。侃迺返。逵及，遂稱之於羊、顧榮諸人，獲美譽

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　　許玄度言“琴賦所謂‘至精者，不能之析理’。劉其人；‘非淵者，不能與之止’，簡文其。

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　　父母之丧，倚庐、不涂，寝枕块，非丧事不。君为庐宫之，夫士襢之。既葬楣，涂庐不于显。君、大夫、士宫之。凡非适子，自未葬以于隐为庐。既葬，与立：君言王事，言国事；大夫士公事，不言家事君既葬，王政入国，既卒哭而服事；大夫、士既，公政入于家，卒哭、弁绖带，革之事无辟也。练，居垩室，不人居。君谋国政大夫、士谋家事既祥，黝垩。祥外无哭者；禫而无哭者，乐作矣也。禫而从御，祭而复寝

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　　客問樂令“旨不至”者，亦不復剖析文句，直以麈尾柄幾曰：“至不？”客曰：“至”樂因又舉麈尾曰：“若至者那得去？”於是客乃悟服。樂約而旨達，皆此類

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