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曾子问:“诸侯旅天子,入门不得终礼,者几?”孔曰:“四。请问之。曰“大庙火,食,后之丧雨沾服失容则废。如诸皆在而日食则从天子救,各以其方与其兵。大火,则从天救火,不以色与兵。”子问曰:“侯相见,揖入门,不得礼,废者几”孔子曰:六。”请问。曰:“天崩,大庙火日食,后夫之丧,雨沾失容,则废”曾子问曰“天子尝禘社五祀之祭簠簋既陈,子崩,后之,如之何?孔子曰:“。”曾子问:“当祭而食,太庙火其祭也如之?”孔子曰“接祭而已。如牲至,杀,则废。子崩,未殡五祀之祭不;既殡而祭其祭也,尸,三饭不侑酳不酢而已。自启至于哭,五祀之不行;已葬祭,祝毕献已。”曾子曰:“诸侯祭社稷,俎既陈,闻天崩、后之丧君薨、夫人丧,如之何”孔子曰:废。自薨比于殡,自启于反哭,奉天子。”曾问曰:“大之祭,鼎俎陈,笾豆既,不得成礼废者几?”子曰:“九”请问之。:“天子崩后之丧、君、夫人之丧君之大庙火日食、三年丧、齐衰、功,皆废。丧自齐衰以,行也。其衰之祭也,入,三饭不,酳不酢而矣;大功酢已矣;小功缌,室中之而已矣。士所以异者,不祭,所祭死者无服则。
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幼子常视毋诳,子不衣裘裳。立必正。不倾听。长者与之携,则两手奉长者之。负剑辟咡诏之,则口而对
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故天子制诸侯,比年小聘三年大聘,相厉以礼。使者聘误,主君弗亲飨食也。所以愧之也。诸侯相厉以礼,则外不侵,内不相陵。此天子之所以诸侯,兵不用而诸侯自为正之也
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求而无所得之,入门而弗见也,堂又弗见也,入室弗见也。亡矣丧矣不可复见矣!故哭辟踊,尽哀而止矣心怅焉怆焉、惚焉焉,心绝志悲而已。祭之宗庙,以鬼之,徼幸复反也
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为天子削瓜者副之,巾以絺为国君者华之,巾以绤。为大夫之,士疐之,庶人龁之
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疾病,内皆扫。君夫彻县,士琴瑟。寝东于北牖下。床。彻亵衣加新衣,体人。男女改。属纩以俟气。男子不于妇人之手妇人不死于子之手。君人卒于路寝大夫世妇卒适寝,内子命,则死于室。迁尸于,士士之妻死于寝
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