　　诸侯夫人，夫比至于其，以夫人礼行；至以夫人入使者将命：“寡君敏，不能而事社稷庙，使使某，敢告执事。”人对曰：寡君固前不教矣，君敢不敬以俟命。有司官陈皿；主人司亦官受。妻出，使人致之：“某不，不能从共粢盛，某也敢告侍者。”人对曰：某之子不，不敢辟，敢不敬以俟命。使者退，人拜送之如舅在，称舅；舅，则称兄无兄，则夫。主人辞曰：“之子不肖”如姑姊，亦皆称。

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　　桓宣武與郗超議夷朝臣，條牒既定，夜同宿。明晨起，呼安、王坦之入，擲疏之。郗猶在帳內，謝無言，王直擲還，雲多！宣武取筆欲除，不覺竊從帳中與宣武。謝含笑曰：“郗生謂入幕賓也。

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　　佛經以為袪練神明，則人可致。簡文雲：“不知便登峰造極不？然陶練之功，不可誣。

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　　宋襄公葬其夫人，醢百瓮。曾子曰：“既明器矣，而又实之。”献子之丧，司徒旅归四。夫子曰：“可也。”赗，曾子曰：“非古也是再告也。”成子高寝，庆遗入，请曰：“子病革矣，如至乎大病，如之何？”子高曰：“闻之也：生有益于人，不害于人。吾纵生无益人，吾可以死害于人乎？我死，则择不食之地葬我焉。

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