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公西赤奋若
桓公將伐,在事諸賢鹹李勢在蜀既久承藉累葉,且據上流,三峽易可克。唯劉雲:“伊必能蜀。觀其蒲博不必得,則不。
同泰河
为母之君母母卒则不服。宗,母在为妻禫。慈母后者,为庶可也,为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母,不世祭也。夫冠而不为殇,人笄而不为殇。殇后者,以其服之。久而不葬者唯主丧者不除;余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者,绳。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖屦。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事毕而杖,拜送宾。大,吉服而筮尸。子在父之室,则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧,则孙杖即位可也。父,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣,则其为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊已葬,主人必免主人未丧服,则于不锡衰。养有者不丧服,遂以其丧。非养者入人之丧,则不易之丧服。养尊者易服,养卑者否妾无妾祖姑者,牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭,其夫若子主。祔,则舅主之士不摄大夫。士大夫,唯宗子。人未除丧,有兄自他国至,则主不免而为主
来翠安
人有相祜父墓,後出受命君。惡其言,遂斷墓後,以其勢。相者視之曰:“應出折臂三。”俄而祜馬折臂,位至公
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郗公值永嘉喪亂,在鄉甚窮餒。鄉人以公名德,傳飴之。公常攜兄子邁及外生翼二小兒往食。鄉人曰:“自饑困,以君之賢,欲共濟耳,恐不能兼有所存。”公是獨往食,輒含飯著兩頰邊還吐與二兒。後並得存,同江。郗公亡,翼為剡縣,解歸,席苫於公靈床頭,心喪三年
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王中郎年少時,江虨為射領選,欲擬之為尚書郎。語王者。王曰:“自過江來尚書郎正用第二人,何得擬?”江聞而止。曰:‘選曹汝為尚書郎,幸可作諸王佐?’”此知郎官,寒素之品。
谈庆福
諸葛靚後入晉,除大馬,召不起。以與晉室有,常背洛水而坐。與武帝舊,帝欲見之而無由,乃諸葛妃呼靚。既來,帝就妃間相見。禮畢,酒酣,曰:“卿故復憶竹馬之好?”靚曰:“臣不能吞炭身,今日復睹聖顏。”因泗百行。帝於是慚悔而出
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