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大夫卜宅与葬日,有麻衣、布衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其穆。虽王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君薨大子号称子,待犹君也
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阮光祿雲:“王有三年少:右軍、安、長豫。
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曾子问曰“取女,有吉而女死,如之?”孔子曰:婿齐衰而吊,葬而除之。夫亦如之。”曾问曰:“丧有孤,庙有二主礼与?”孔子:“天无二日土无二王,尝郊社,尊无二。未知其为礼。昔者齐桓公举兵,作伪主行。及反,藏祖庙。庙有二,自桓公始也丧之二孤,则者卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊,哀辞不得命,公主,客人吊。子立于门右,面;公揖让升东阶,西乡;升自西阶吊。拜,兴,哭;子拜稽颡于位有司弗辩也。之二孤,自季子之过也。
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是月也,继长增高,毋坏堕,毋起土功,毋发大众毋伐大树。是月也,天子始。命野虞出行田原,为天子农劝民,毋或失时。命司徒行县鄙,命农勉作,毋休于。
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司寇惠子之丧,游为之麻衰牡麻绖,子辞曰:“子辱与弥之弟游,又辱为之服敢辞。”子游曰:“也。”文子退反哭,游趋而就诸臣之位,子又辞曰:“子辱与牟之弟游,又辱为之,又辱临其丧,敢辞”子游曰:“固以请”文子退,扶适子南而立曰:“子辱与弥之弟游,又辱为之服又辱临其丧,虎也敢复位。”子游趋而就位。将军文子之丧,除丧,而后越人来吊主人深衣练冠,待于,垂涕洟,子游观之:“将军文氏之子其几乎!亡于礼者之礼,其动也中。
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奔丧之礼始闻亲丧,以答使者,尽哀问故,又哭尽。遂行,日行里,不以夜行唯父母之丧,星而行,见星舍。若未得行则成服而后行过国至竟,哭哀而止。哭辟朝。望其国竟。至于家,入左,升自西阶殡东,西面坐哭尽哀,括发,降堂东即位西乡哭,成踊袭绖于序东,带。反位,拜成踊,送宾,位;有宾后至,则拜之,成、送宾皆如初众主人兄弟皆门,出门哭止阖门,相者告次。于又哭,发袒成踊;于哭,犹括发袒踊。三日,成,拜宾、送宾如初
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