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殷中軍後,恨簡文:“上人箸尺樓上,儋將去。
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儒有居处难,其坐起恭,言必先信,必中正,道涂争险易之利,夏不争阴阳之,爱其死以有也,养其身以为也。其备豫如此者
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蕭中郎,孫丞公父。劉尹在撫軍坐,擬為太常,劉尹雲:蕭祖周不知便可作三不?自此以還,無所堪。
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湣度道人始欲過江,與傖道人為侶,謀曰:“用舊在江東,恐不辦得食。”便立“心無義”。既而此道人成渡,湣度果講義積年。後傖人來,先道人寄語雲:“我致意湣度,無義那可立?此計,權救饑爾!無為遂負來也。
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父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
止癸亥
會稽賀生,體清遠,言行以禮。徒東南之美,實為內之秀
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