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王爽與司馬太傅飲。太傅醉,呼王為“小。”王曰:“亡祖長史與簡文皇帝為布衣之交亡姑、亡姊,伉儷二宮何小子之有?
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世目謝為令達,阮集雲:“清似達。”或:“尚自然上。
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劉道真少時,常漁草澤善歌嘯,聞者莫不留連。有老嫗,識其非常人,甚樂其嘯,乃殺豚進之。道真食豚,了不謝。嫗見不飽,又進豚,食半余半,迺還之。後吏部郎,嫗兒為小令史,道超用之。不知所由,問母;告之。於是賫牛酒詣道真,真曰:“去!去!無可復用報。
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太上贵德,其次务施。礼尚往来。往而不来,礼也;来而不往,亦非礼。人有礼则安,无礼则危故曰:礼者不可不学也。礼者,自卑而尊人。虽负者,必有尊也,而况富贵?富贵而知好礼,则不骄淫;贫贱而知好礼,则志慑
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晋献公之丧,穆公使人吊公子重,且曰:“寡人闻:亡国恒于斯,得恒于斯。虽吾子俨在忧服之中,丧亦可久也,时亦不可也。孺子其图之。以告舅犯,舅犯曰“孺子其辞焉;丧无宝,仁亲以为宝父死之谓何?又因为利,而天下其孰说之?孺子其辞焉”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳身丧父死,不得与哭泣之哀,以为君。父死之谓何?或有他志,以辱君义”稽颡而不拜,哭起,起而不私。子以致命于穆公。穆曰:“仁夫公子重!夫稽颡而不拜,未为后也,故不成;哭而起,则爱父;起而不私,则远也。
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王子敬王孝伯曰:羊叔子自復耳,然亦何人事?”故如銅雀臺上。
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