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宣武移鎮南州,制街平直。人謂王東亭曰:“相初營建康,無所因承,制置紆曲,方此為劣。”亭曰:“此丞相乃所以為。江左地促,不如中國;使阡陌條暢,則壹覽而盡故紆余委曲,若不可測。
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王大將軍起事,丞相兄弟闕謝。周侯深憂諸王,始入,有憂色。丞相呼周侯曰:“百委卿!”周直過不應。既入,相存救。既釋,周大說,飲酒及出,諸王故在門。周曰:“年殺諸賊奴,當取金印如鬥大肘後。”大將軍至石頭,問丞曰:“周侯可為三公不?”丞不答。又問:“可為尚書令不”又不應。因雲:“如此,唯殺之耳!”復默然。逮周侯被,丞相後知周侯救己,嘆曰:我不殺周侯,周侯由我而死。冥中負此人!
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是以古者妇人嫁三月,祖祢未毁教于公宫,祖祢既,教于宗室,教以德、妇言、妇容、功。教成祭之,牲鱼,芼之以苹藻,以成妇顺也
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子言之:“君子之所谓者,贵贱皆有事于天下;天亲耕,粢盛秬鬯以事上帝,诸侯勤以辅事于天子。”子:“下之事上也,虽有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭俭以求役,信让以求役礼,不自尚其,不自尊其身,俭于位而寡欲,让于贤,卑己尊而人,心而畏义,求以事君,得之是,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凯弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓!有君民之大德,有事君之心。《诗》云:‘惟此文王小心翼翼,昭事上帝,聿怀福,厥德不回,以受方国。”子曰:“先王谥以尊名,以壹惠,耻名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求处情;过行弗率,求处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽自,而民敬尊之。”子曰:“稷,天下之为烈也,岂一手足哉!唯欲行之浮于名也,自谓便人。
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王含作廬江郡,貪濁狼。王敦護其兄,故於眾坐稱“家兄在郡定佳,廬江人士稱之!”時何充為敦主簿,坐,正色曰:“充即廬江人所聞異於此!”敦默然。旁為之反側,充晏然,神意自。
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九州岛之长入天子国,曰牧。天子同姓,之叔父;异姓,谓之叔;于外曰侯,于其国曰。其在东夷、北狄、西、南蛮,虽大,曰子。内自称曰不谷,于外自曰王老。庶方小侯入天之国,曰某人,于外曰,自称曰孤。天子当依立,诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立,公东面、诸侯西面,曰。
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