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司寇伦
庾太尉在武昌,秋夜氣景清,使吏殷浩、王胡之之登南樓理詠。音調始遒,聞道中有屐聲甚厲,定是庾公俄而率左右十許人步來,諸欲起避之。公徐雲:“諸君住,老子於此處興復不淺!因便據胡床,與諸人詠謔,坐甚得任樂。後王逸少下,丞相言及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不小頹。右軍答曰:“唯丘壑獨存。
郭壬子
王仲宣好驢鳴。既葬,帝臨其喪,顧語同遊曰:“好驢鳴,可各作壹聲以送之”赴客皆壹作驢鳴
第五卫壮
荀勖善解音聲,時論謂之解。遂調律呂,正雅樂。每至會,殿庭作樂,自調宮商,無諧韻。阮鹹妙賞,時謂神解。公會作樂,而心謂之不調。既壹言直勖,意忌之,遂出阮為平太守。後有壹田父耕於野,周時玉尺,便是天下正尺。荀以校己所治鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍,於是伏阮神識
司空丙子
嵇、阮、、劉在竹林酣,王戎後往。兵曰:“俗物復來敗人意!王笑曰:“卿意,亦復可敗?
元半芙
君子之道,费而隐。夫之愚,可以与知焉,及其至,虽圣人亦有所不知焉。夫之不肖,可以能行焉;及其也,虽圣人亦有所不能焉。地之大也,人犹有所憾。故子语大,天下莫能载焉;语,天下莫能破焉。《诗》云“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”其上下察也。君子之道,造乎夫妇,及其至也,察乎天。
登念凡
问国君之富,数地对,山泽之所出。问大之富,曰有宰食力,祭衣服不假。问士之富,车数对。问庶人之富,畜以对
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