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君卷冕立于阼,夫人副袆于房中。君肉袒迎牲于门;夫荐豆笾。卿、大夫赞君,命妇夫人:各扬其职。百官废职服刑,而天下大服。是故,夏礿秋尝、冬烝,春社、秋省而遂蜡,天子之祭也
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孔子谓:为明器者知丧道矣,备物而不可也。哀哉!死者而用生之器也。不殆于用殉乎。其曰明器,神明之也涂车刍灵,自古有之,器之道也。孔子谓为刍者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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君在不佩玉,左结,右设佩,居则设佩,则结佩,齐则綪结佩而韨。凡带必有佩玉,唯否。佩玉有冲牙;君子故,玉不去身,君子于比德焉。天子佩白玉而组绶,公侯佩山玄玉而组绶,大夫佩水苍玉而组绶,世子佩瑜玉而綦绶,士佩瓀玟而缊组绶孔子佩象环五寸,而綦绶
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伯高死于卫,赴于子,孔子曰:“吾恶乎诸?兄弟,吾哭诸庙;之友,吾哭诸庙门之外师,吾哭诸寝;朋友,哭诸寝门之外;所知,哭诸野。于野,则已疏于寝,则已重。夫由赐见我,吾哭诸赐氏。”命子贡为之主,曰:“尔哭也来者,拜之;知高而来者,勿拜也。
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君子之道,而隐。夫妇之愚可以与知焉,及至也,虽圣人亦所不知焉。夫妇不肖,可以能行;及其至也,虽人亦有所不能焉天地之大也,人有所憾。故君子大,天下莫能载;语小,天下莫破焉。《诗》云“鸢飞戾天,鱼于渊。”言其上察也。君子之道造端乎夫妇,及至也,察乎天地
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