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- (仙剑三同人)[仙三重飞]流年记
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子夏曰:“三王之德,于天地,敢问:何如斯可谓于天地矣?”孔子曰:“奉无私以劳天下。”子夏曰:敢问何谓三无私?”孔子曰“天无私覆,地无私载,日无私照。奉斯三者以劳天下此之谓三无私。其在《诗》:‘帝命不违,至于汤齐。降不迟,圣敬日齐。昭假迟,上帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四时,秋冬夏,风雨霜露,无非教。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也清明在躬,气志如神,嗜欲至,有开必先。天降时雨,川出云。其在《诗》曰:‘高惟岳,峻极于天。惟岳降,生甫及申。惟申及甫,惟之翰。四国于蕃,四方于宣’此文武之德也。三代之王,必先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代德也。‘弛其文德,协此四。’大王之德也。”子夏蹶而起,负墙而立曰:“弟子不承乎!
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郗嘉賓崇釋道安德,餉米千斛修書累紙,寄殷勤。道答直雲:“米。”愈覺待之為煩
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延陵季子适齐,于反也,其长子死,葬于博之间。孔子曰:“延季子,吴之习于礼者也”往而观其葬焉。其坎不至于泉,其敛以时服既葬而封,广轮掩坎,高可隐也。既封,左袒右还其封且号者三,曰“骨肉归复于土,命也若魂气则无不之也,无之也。”而遂行。孔子:“延陵季子之于礼也其合矣乎!
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齐大饥,黔敖为食于,以待饿者而食之。有饿蒙袂辑屦,贸贸然来。黔左奉食,右执饮,曰:“!来食。”扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉终不食而死。曾子闻之曰“微与?其嗟也可去,其也可食。
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曾子问:“祭如之则不行旅酬事矣?”孔曰:“闻之小祥者,主练祭而不旅奠酬于宾,弗举,礼也昔者,鲁昭练而举酬行,非礼也;公大祥,奠弗举,亦非也。
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聘礼上公七介侯、伯五,子、男介,所以贵贱也。绍而传命君子于其尊弗敢质敬之至也三让而后命,三让后入庙门三揖而后阶,三让后升,所致尊让也
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