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南郡龐士元聞司馬德操潁川,故二千裏候之。至,德操采桑,士元從車中謂曰“吾聞丈夫處世,當帶金佩,焉有屈洪流之量,而執絲之事。”德操曰:“子且下,子適知邪徑之速,不慮失之迷。昔伯成耦耕,不慕諸之榮;原憲桑樞,不易有官宅。何有坐則華屋,行則肥,侍女數十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵,千駟富,不足貴也!”士元曰:仆生出邊垂,寡見大義。若壹叩洪鐘,伐雷鼓,則不識音響也。
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子云:“君子辞贵不贱,辞富不辞贫,则乱益。”故君子与其使食浮于也,宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶,民犯齿;衽席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷之位让而贱,民犹犯君。”《诗》:“民之无良,相怨一方受爵不让,至于已斯亡。子云:“君子贵人而贱己先人而后己,则民作让。故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,死者而后生者,则民不偝先亡者而后存者,则民可托。”《诗》云:“先君思,以畜寡人。”以此坊,民犹偝死而号无告
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求而无得之也,入而弗见也,堂又弗见也入室又弗见。亡矣丧矣不可复见矣故哭泣辟踊尽哀而止矣心怅焉怆焉惚焉忾焉,绝志悲而已。祭之宗庙以鬼飨之,幸复反也
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謝景重女適王孝伯兒,二公甚相愛美。謝為太傅長史,彈;王即取作長史,帶晉陵郡太傅已構嫌孝伯,不欲使其得,還取作咨議。外示縶維,而以乖閑之。及孝伯敗後,太傅東府城行散,僚屬悉在南門要候拜,時謂謝曰:“王寧異謀雲是卿為其計。”謝曾無懼色斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘以五男易壹女?’”太傅善其,因舉酒勸之曰:“故自佳!自佳!
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故男子生,桑蓬矢六,以射天地方。天地四方者,子之所有事也。故先有志于其所有事然后敢用谷也。饭之谓也
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陳太與友期行期日中。中不至,丘舍去,後乃至。方時年七,門外戲客問元方“尊君在?”答曰“待君久至,已去”友人便曰:“非哉!與人行,相委去。”元曰:“君家君期日。日中不,則是無;對子罵,則是無。”友人,下車引。元方入不顧
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