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凡侍于君,绅,足如履齐,颐溜拱,视下而听上,带以及袷,听乡任。凡君召,以三节二节以走,一节以。在官不俟屦,在不俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送;于尊者,先拜进面答之拜则走。士于所言,大夫没矣,称谥若字,名士。大夫言,名士字大。于大夫所,有公无私讳。凡祭不讳庙中不讳,教学临不讳。古之君子必玉,右征角,左宫。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还规,折还中矩,进揖之,退则扬之,后玉锵鸣也。故君在车,则闻鸾和之,行则鸣佩玉,是非辟之心,无自入。
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凡人之所以为人者礼义也。礼义之始,在正容体、齐颜色、顺辞。容体正,颜色齐,辞顺,而后礼义备。以正臣、亲父子、和长幼。臣正,父子亲,长幼和而后礼义立。故冠而后备,服备而后容体正、色齐、辞令顺。故曰:者,礼之始也。是故古圣王重冠
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謝公與時賢共賞說,、胡兒並在坐。公問李弘曰:“卿家平陽,何如樂?”於是李潸然流涕曰:趙王篡逆,樂令親授璽綬亡伯雅正,恥處亂朝,遂仰藥。恐難以相比!此自於事實,非私親之言。”公語胡兒曰:“有識者果異人意。
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少而无父者谓之,老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜,而无夫者谓之寡。此者,天民之穷而无告也,皆有常饩。瘖、、跛、躃、断者、侏、百工,各以其器食。
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知悼卒,未葬平公饮酒师旷、李侍,鼓钟杜蒉自外,闻钟声曰:“安?”曰:在寝。”蒉入寝,阶而升,,曰:“饮斯。”酌,曰:调饮斯。又酌,堂北面坐饮。降,趋出。平公而进之曰“蒉,曩尔心或开,是以不尔言;尔旷何也?曰:“子不乐;知子在堂,其为子卯大矣。旷大师也,以诏,是饮之也。“尔饮调也?”曰“调也君亵臣也,一饮一食忘君之疾是以饮之。”“尔何也?”:“蒉也夫也,非匕是共,敢与知防是以饮之。”平公:“寡人有过焉,而饮寡人”杜蒉洗扬觯。公侍者曰:如我死,必无废斯也。”至今,既毕,斯扬觯谓之杜举
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天子存二代之,犹尊贤也,尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡,答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有献亲,君有赐不面拜为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子:“射之以乐也,以听,何以射?”子曰:“士,使之,不能,则辞以疾县弧之义也。”孔曰:“三日齐,一用之,犹恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“绎之于库内,祊之于东方,市之于西方,失之。
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