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君命召,贱人,大夫士自御之。介者拜,为其拜而拜。祥车旷左乘君之乘车不旷左;左必式仆御、妇人则左手,后右手御国君,则进手、后左手而。国君不乘奇。车上不广咳不妄指。立视巂,式视马尾顾不过毂。国以策彗恤勿驱尘不出轨。国下齐牛,式宗。大夫士下公,式路马。乘马,必朝服载策,不敢授绥左必式。步路,必中道。以蹙路马刍,有。齿路马,有。
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王浚沖為書令,著公服乘軺車,經黃酒壚下過,顧後車客:“吾與嵇叔夜、阮宗共酣飲於此,竹林之遊,預其末。自嵇夭、阮公亡以,便為時所羈。今日視此雖,邈若山河。
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王子猷詣謝,林公先在坐,矚甚高。王曰:若林公須發並全神情當復勝此不”謝曰:“唇齒須,不可以偏亡須發何關於神明”林公意甚惡。:“七尺之軀,日委君二賢。
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凡讣于其君,曰:“君之臣死”;父母、妻、长子,曰:“之臣某之某死”。君讣于他国之,曰:“寡君不禄,敢告于执事”;夫人,曰:“寡小君不禄。;大子之丧,曰:“寡君之适子死。”大夫讣于同国:适者,曰“某不禄”;讣于士,亦曰:“不禄”;讣于他国之君,曰:“之外臣寡大夫某死”,讣于适者曰:“吾子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不禄,使某实。士讣于同国大夫,曰:“某死”讣于士,亦曰:“某死”;讣于国之君,曰:“君之外臣某死”讣于大夫,曰:“吾子之外私某”,讣于士,亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于公馆以终丧,练而归。士次于公馆,大夫居庐士居垩室。大夫为其父母兄弟之为大夫者之丧,服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之丧,服如服。大夫之适子,服大夫之服。夫之庶子为大夫,则为其父母服夫服;其位,与未为大夫者齿。之子为大夫,则其父母弗能主也使其子主之。无子,则为之置后
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洛中雅雅有三嘏:劉粹字純,宏字終嘏,漠字沖嘏,是親兄。王安豐甥,並是王安豐女婿。,真長祖也。洛中錚錚馮惠卿,蓀,是播子。蓀與邢喬俱司徒李外孫,及胤子順並知名。時稱:馮才清,李才明,純粹邢。
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阮光在東山,然無事,內足於懷有人以問右軍,右曰:“此近不驚寵,雖古之冥,何以此?
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