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森庚辰
郭景純過江,居暨陽,墓去水不盈百,時人以為近水。景曰:“將當為陸。”沙漲,去墓數十裏皆桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭意色甚惡雲:“公有震厄!”問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷公長,置床上常寢處災可消矣。”王從其。數日中,果震柏粉,子弟皆稱慶。大將雲:“君乃復委罪於木。
僖永琴
礼,始于谨夫妇,宫室,辨外内。男子居,女子居内,深宫固门阍寺守之。男不入,女出。男女不同椸枷,不悬于夫之楎椸,不敢藏夫之箧笥,不敢共湢浴夫不在,敛枕箧簟席、器而藏之。少事长,贱贵,咸如之。夫妇之礼唯及七十,同藏无间。妾虽老,年未满五十,与五日之御。将御者,,漱浣,慎衣服,栉縰,总角,拂髦,衿缨綦。虽婢妾,衣服饮食必长者。妻不在,妾御莫当夕
南门燕
恒豆之菹,水之和气也;其醢,产之物也。加豆,产也;其醢,水物。笾豆之荐,水土品也,不敢用常亵而贵多品,所以交神明之义也,非食之道也。先王之荐可食也而不可耆也卷冕路车,可陈也不可好也。武壮,不可乐也。宗庙之,而不可安也。宗之器,可用也而不便其利也,所以交神明者,不可以同所安乐之义也。酒之美,玄酒明水之,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布尚,反女功之始也莞簟之安,而蒲越鞂之尚,明之也。羹不和,贵其质也大圭不琢,美其质。丹漆雕几之美,车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所交于神明者,不可于所安亵之甚也。是而后宜。鼎俎奇笾豆偶,阴阳之义。黄目,郁气之上也。黄者中也;目气之清明者也。言于中而清明于外也祭天,扫地而祭焉于其质而已矣。酰之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之,而鸾刀之贵,贵义也。声和而后断。
义大荒落
人生十年曰幼,学。二十曰,冠。三十曰壮,有室。四十曰,而仕。五十曰艾,服官政。六曰耆,指使。七十曰老,而传。十、九十曰耄,七年曰悼,悼与虽有罪,不加刑焉。百年曰期,。
袭俊郎
曾子问曰:葬引至于堩,日食之,则有变乎且不乎?”孔子:“昔者吾从老助葬于巷党,及,日有食之,老曰:‘丘!止柩就道右,止哭以变。’既明反而行。曰:‘礼也’反葬,而丘问曰:‘夫柩不可反者也,日有食,不知其已之迟,则岂如行哉?老聃曰:‘诸侯天子,见日而行逮日而舍奠;大使,见日而行,日而舍。夫柩不出,不暮宿。见而行者,唯罪人奔父母之丧者乎日有食之,安知不见星也?且君行礼,不以人之痁患。’吾闻诸聃云。
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