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賈充妻李氏女訓,行於世。氏女,齊獻王妃郭氏女,惠帝後充卒,李、郭女欲令其母合葬,年不決。賈後廢李氏乃祔,葬遂。
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袁彥道有二:壹適殷淵源,適謝仁祖。語桓武雲:“恨不更壹人配卿。
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王文度弟阿,惡乃不翅,當長而無人與婚。興公有壹女,亦錯,又無嫁娶理因詣文度,求見智。既見,便陽:“此定可,殊如人所傳,那得今未有婚處?我壹女,乃不惡,吾寒士,不宜與計,欲令阿智娶。”文度欣然而藍田雲:“興公來,忽言欲與阿婚。”藍田驚喜既成婚,女之頑,欲過阿智。方興公之詐
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人問王甫:“山巨義理何如?誰輩?”王:“此人初肯以談自居然不讀老、,時聞其詠往往與其旨。
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晉明帝數歲,元帝膝上。有人從安來,元帝問洛下息,潸然流涕。明問何以致泣?具以渡意告之。因問明:“汝意謂長安何日遠?”答曰:“遠。不聞人從日邊,居然可知。”元異之。明日集群臣會,告以此意,更問之。乃答曰:“近。”元帝失色,:“爾何故異昨日言邪?”答曰:“目見日,不見長安”
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君于大、世妇大敛;为之赐则敛焉。于外妇,既加盖君至。于士既殡而往;之赐,大敛。夫人于世,大敛焉;之赐,小敛。于诸妻,之赐,大敛。于大夫外妇,既殡而。大夫、士殡而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于门外见马首,先门右,巫止门外,祝代先,君释菜门内。祝先自阼阶,负南面。君即于阼。小臣人执戈立于,二人立于。摈者进,人拜稽颡。称言,视祝踊,主人踊大夫则奠可。士则出俟门外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于门外,退,主人送门外,拜稽。君于大夫,三问之,殡,三往焉士疾,壹问,在殡,壹焉。君吊则殡服。夫人于大夫、士主人出迎于外,见马首先入门右。人入,升堂位。主妇降西阶,拜稽于下。夫人世子而踊。如君至之礼夫人退,主送于门内,稽颡;主人于大门之外拜。大夫君迎于门外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命妇之,四邻宾客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踊大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
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