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仇庚戌
謝公始有東之誌,後嚴命屢,勢不獲已,始桓公司馬。於時有餉桓公藥草,有“遠誌”。公以問謝:“此藥名‘小草’,何物而有二稱?”未即答。時郝隆坐,應聲答曰:此甚易解:處則遠誌,出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃惡,亦極有會。
奕丁亥
吊者即位于门西,东面;其在其东南,北面西上,西于门。孤西面。相者受命曰:“孤某使请事。”客曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,出曰:“孤须矣。”吊者入,主人升堂,西。吊者升自西阶,东面,致命曰“寡君闻君之丧,寡君使某,如不淑!”子拜稽颡,吊者降,反。含者执璧将命曰:“寡君使某。”相者入告,出曰:“孤某须。”含者入,升堂,致命。再拜颡。含者坐委于殡东南,有苇席既葬,蒲席。降,出,反位。宰服,即丧屦升自西阶,西面,坐璧,降自西阶以东。襚者曰:“君使某襚。”相者入告,出曰:孤某须矣。”襚者执冕服;左执,右执要,入,升堂致命曰:“君使某襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降,受爵弁服于门内溜将命,子拜稽颡,如初。受皮弁于中庭。自西阶受朝服,自堂受端,将命,子拜稽颡,皆如初。者降,出,反位。宰夫五人,举东。降自西阶。其举亦西面。上赗:执圭将命,曰:“寡君使某。”相者入告,反命曰:“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭,北辀执圭将命。客使自下,由路西。拜稽颡,坐委于殡东南隅。宰举东。凡将命,乡殡将命,子拜稽。西面而坐,委之。宰举璧与圭宰夫举襚,升自西阶,西面,坐之,降自西阶。赗者出,反位于外。上客临曰:“寡君有宗庙之,不得承事,使一介老某相执綍”相者反命曰:“孤某须矣。”者入门右,介者皆从之,立于其东上。宗人纳宾,升,受命于君降曰:“孤敢辞吾子之辱,请吾之复位。”客对曰:“寡君命某毋敢视宾客,敢辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命某,敢视宾客,敢固辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命使臣,毋敢视宾客,是以敢固辞。固不获命,敢不敬从。”客立于门,介立于其左,东上。孤降自阼,拜之,升哭,与客拾踊三。客,送于门外,拜稽颡
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裴遐在周馥所,馥主人。遐與人圍棋,馥馬行酒。遐正戲,不時飲。司馬恚,因曳遐墜。遐還坐,舉止如常,色不變,復戲如故。王甫問遐“當時何得顏色異?”答曰:“直是闇故耳。
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盧誌於眾坐問陸士:“陸遜、陸抗,是君物?”答曰:“如卿於毓、盧珽。”士龍失色既出戶,謂兄曰:“何如此,彼容不相知也?士衡正色曰:“我祖名海內,寧有不知?鬼子爾!”議者疑二陸優劣謝公以此定之
夹谷修然
石崇為客作豆粥,嗟便辦。恒冬天得韭蓱。又牛形狀氣力不勝王牛,而與愷出遊,極晚,爭入洛城,崇牛數十後,迅若飛禽,愷牛絕不能及。每以此三事為腕。乃密貨崇帳下都督禦車人,問所以。都督:“豆至難煮,唯豫作末,客至,作白粥以投。韭蓱虀是搗韭根,雜麥苗爾。”復問馭人牛以駛。馭人雲:“牛本遲,由將車人不及制之。急時聽偏轅,則駛矣”愷悉從之,遂爭長。崇後聞,皆殺告者
韩醉柳
子言之:君子之所谓仁其难乎!《诗云:‘凯弟君,民之父母。凯以强教之;以说安之。乐毋荒,有礼而,威庄而安,慈而敬。使民父之尊,有母亲。如此而后以为民父母矣非至德其孰能此乎?今父之子也,亲贤而无能;母之亲也,贤则亲之无能则怜之。,亲而不尊;,尊而不亲。之于民也,亲不尊;火,尊不亲。土之于也,亲而不尊天,尊而不亲命之于民也,而不尊;鬼,而不亲。”子:“夏道尊命事鬼敬神而远,近人而忠焉先禄而后威,赏而后罚,亲不尊;其民之:蠢而愚,乔野,朴而不文殷人尊神,率以事神,先鬼后礼,先罚而赏,尊而不亲其民之敝:荡不静,胜而无。周人尊礼尚,事鬼敬神而之,近人而忠,其赏罚用爵,亲而不尊;民之敝:利而,文而不惭,而蔽。”子曰“夏道未渎辞不求备,不大于民,民未厌亲;殷人未渎,而求备于民周人强民,未神,而赏爵刑穷矣。”子曰“虞夏之道,怨于民;殷周道,不胜其敝”子曰:“虞之质,殷周之,至矣。虞夏文不胜其质;周之质不胜其。
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