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李元禮嘗嘆荀、鐘皓曰:“荀君識難尚,鐘君至德師。
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子夏:“三王德,参于地,敢问何如斯可参于天地?”孔子:“奉三私以劳天。”子夏:“敢问谓三无私”孔子曰“天无私,地无私,日月无照。奉斯者以劳天,此之谓无私。其《诗》曰‘帝命不,至于汤。汤降不,圣敬日。昭假迟,上帝是。帝命式九围。’汤之德也天有四时春秋冬夏风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流形庶物露生无非教也清明在躬气志如神嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云其在《诗曰:‘嵩惟岳,峻于天。惟降神,生及申。惟及甫,惟之翰。四于蕃,四于宣。’文武之德。三代之也,必先闻,《诗云:‘明天子,令不已。’代之德也‘弛其文,协此四。’大王德也。”夏蹶然而,负墙而曰:“弟敢不承乎”
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君子有三患:之闻,患弗得闻也既闻之,患弗得学;既学之,患弗能也。君子有五耻:其位,无其言,君耻之;有其言,无行,君子耻之;既之而又失之,君子之;地有余而民不,君子耻之;众寡而倍焉,君子耻之
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道德仁义,礼不成,教训正,非礼不备。分辨讼,非礼不决君臣上下父子兄,非礼不定。宦事师,非礼不亲班朝治军,莅官法,非礼威严不。祷祠祭祀,供鬼神,非礼不诚庄。是以君子恭撙节退让以明礼鹦鹉能言,不离鸟;猩猩能言,离禽兽。今人而礼,虽能言,不禽兽之心乎?夫禽兽无礼,故父聚麀。是故圣人,为礼以教人。人以有礼,知自于禽兽
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有虞氏之两敦,夏后氏四连,殷之六瑚,周之八簋俎,有虞氏以梡,夏后氏以,殷以椇,周以房俎。夏后以楬豆,殷玉豆,周献豆。虞氏服韨,夏后氏山,殷火周龙章。有虞氏祭首,夏后祭心,殷祭肝,周祭肺。夏氏尚明水,殷尚醴,周尚酒有虞氏官五十,夏后氏官百殷二百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之崇牙周之璧翣
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