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子夏丧其子而丧其明。曾吊之曰:“吾闻之也:朋友丧则哭之。”曾子哭,子夏亦哭曰:“天乎!予之无罪也。”子怒曰:“商,女何无罪也?与女事夫子于洙泗之间,退而于西河之上,使西河之民疑女夫子,尔罪一也;丧尔亲,使未有闻焉,尔罪二也;丧尔子丧尔明,尔罪三也。而曰女何罪与!”子夏投其杖而拜曰:吾过矣!吾过矣!吾离群而索,亦已久矣。
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王恭從稽還,王大之。見其坐尺簟,因語:“卿東來故應有此物可以壹領及。”恭無言大去後,即所坐者送之既無余席,坐薦上。後聞之甚驚,:“吾本謂多,故求耳”對曰:“人不悉恭,作人無長物”
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孔子哭子于中庭。有人者,而夫子拜。既哭,进使而问故。使者:“醢之矣。遂命覆醢
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漢元帝宮人既多,令畫工圖之,欲有呼者輒披圖召之。其中常者皆行貨賂。王明君姿容麗,誌不茍求,工遂毀其狀。後匈奴來和,求女於漢帝,帝以明君充。既召見而惜之。但名已去,不欲中改,於是行
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晋献公之丧,秦穆公使人公子重耳,且曰:“寡人闻之亡国恒于斯,得国恒于斯。虽子俨然在忧服之中,丧亦不可也,时亦不可失也。孺子其图。”以告舅犯,舅犯曰:“孺其辞焉;丧人无宝,仁亲以为。父死之谓何?又因以为利,天下其孰能说之?孺子其辞焉”公子重耳对客曰:“君惠吊臣重耳,身丧父死,不得与于泣之哀,以为君忧。父死之谓?或敢有他志,以辱君义。”颡而不拜,哭而起,起而不私子显以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜则未为后也,故不成拜;哭而,则爱父也;起而不私,则远也。
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