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百里春胜
王右軍素輕藍田藍田晚節論譽轉重,軍尤不平。藍田於會丁艱,停山陰治喪。軍代為郡,屢言出吊連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而,以陵辱之。於是彼嫌隙大構。後藍田臨州,右軍尚在郡,初消息,遣壹參軍詣朝,求分會稽為越州,人受意失旨,大為時所笑。藍田密令從事其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍稱疾去郡,以憤慨致。
运安莲
王平子始下丞相語大將軍:不可復使羌人東。”平子面似羌
戊壬子
祀乎明堂,所以诸侯之孝也;食三老更于大学,所以教诸之弟也。祀先贤于西,所以教诸侯之德也耕藉,所以教诸侯之也;朝觐,所以教诸之臣也。五者,天下大教也。食三老五更大学,天子袒而割牲执酱而馈,执爵而酳冕而揔干,所以教诸之弟也。是故,乡里齿,而老穷不遗,强犯弱,众不暴寡,此大学来者也。天子设学,当入学,而大子。天子巡守,诸侯待竟。天子先见百年者八、十九十者东行,行者弗敢过;西行,行者弗敢过。欲言政,君就之可也。壹命于乡里,再命齿于族三命不齿;族有七十,弗敢先。七十者,有大故不入朝;若有故而入,君必与之揖,而后及爵者。天子善,让德于天;诸侯善,归诸天子;卿大有善,荐于诸侯;士庶人有善,本诸父母存诸长老;禄爵庆赏成诸宗庙;所以示顺。昔者,圣人建阴阳地之情,立以为《易。易抱龟南面,天子冕北面,虽有明知之,必进断其志焉。示敢专,以尊天也。善称人,过则称己。教伐以尊贤也。孝子将祀,必有齐庄之心以事,以具服物,以修室,以治百事。及祭日,颜色必温,行必,如惧不及爱然。其之也,容貌必温,身诎,如语焉而未之然宿者皆出,其立卑静正,如将弗见然。及之后,陶陶遂遂,如复入然。是故,悫善违身,耳目不违心,虑不违亲。结诸心,诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神:右社稷,而左宗庙
接若涵
劉尹、江虨、王叔虎、孫公同坐,江、王有相輕色。虨手歙叔虎雲:“酷吏!”詞色強。劉尹顧謂:“此是瞋邪?特是醜言聲,拙視瞻。
澹台广云
時人欲題目高坐而未。桓廷尉以問周侯,周侯:“可謂卓朗。”桓公曰“精神淵箸。
生寻云
良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
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