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晋辛酉
大学之法,禁于未发谓豫,当其可之谓时,不节而施之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教之所由也
卞己丑
桓車騎不好箸新衣。浴後,故送新衣與。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲:“衣不經,何由而故?”桓公大笑,箸之
司徒力
王右在南,丞與書,每子侄不令雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其如。
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子张既除丧而见,之琴,和之而和,弹之成声,作而曰:“先王礼不敢不至焉。
东门丁巳
大夫降其庶子,其孙不降其。大夫不主士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者,其妻为舅姑功。士祔于大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。皆无主后。财而祭其祖祢为同居;有主后者异居。哭朋友者于门外之右南面祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为士大夫者,妻祔于诸祖姑,妾祔于妾祖姑;则中一以上而祔。祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
犁阏逢
善歌者,使人继声;善教者,使人继志。其言也约而达,而臧,罕譬而喻,可继志矣
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