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父母之,衰冠绳缨屦,三日而粥,三月而,期十三月练冠,三年祥。比终兹节者,仁者以观其爱焉知者可以观理焉,强者以观其志焉礼以治之,以正之,孝弟弟贞妇,可得而察焉
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元帝始過江,謂顧驃曰:“寄人國土,心常懷。”榮跪對曰:“臣聞王以天下為家,是以耿、亳定處,九鼎遷洛邑。願陛勿以遷都為念。
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曾子问曰:将冠子,冠者至揖让而入,闻齐大功之丧,如之?”孔子曰:“丧则废,外丧则而不醴,彻馔而,即位而哭。如者未至,则废。将冠子而未及期,而有齐衰、大、小功之丧,则丧服而冠。”“丧不改冠乎?”子曰:“天子赐侯大夫冕弁服于庙,归设奠,服服,于斯乎有冠,无冠醴。父没冠,则已冠扫地祭于祢;已祭,见伯父、叔父,后飨冠者。
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庾征西大舉征胡,既成,止鎮襄陽。殷豫章與書,壹折角如意以調之。庾答書:“得所致,雖是敗物,猶理而用之。
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祭法:虞氏禘黄帝郊喾,祖颛而宗尧。夏氏亦禘黄帝郊鲧,祖颛而宗禹。殷禘喾而郊冥祖契而宗汤周人禘喾而稷,祖文王宗武王
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大乐正论造士之秀者以告王,而升诸司马,曰进士。司辨论官材,论进士之贤者以告王,而定其论。论定然后官之任官然后爵之,位定然后禄之大夫废其事,终身不仕,死以礼葬之。有发,则命大司徒教以车甲。凡执技论力,适四方裸股肱,决射御。凡执技以事者:祝史、射御、医卜及百工凡执技以事上者:不贰事,不官,出乡不与士齿。仕于家者出乡不与士齿。司寇正刑明辟听狱讼。必三刺。有旨无简不。附从轻,赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于事
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