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三年之丧,既练矣,有期之,既葬矣,则带其故葛带,绖期绖,服其功衰。有大功之丧,亦之。小功,无变也
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生财大道,生者众,食者寡,为者疾,用者舒,则恒足矣。者以财发,不仁者身发财。有上好仁下不好义也,未有义其事不者也,未府库财非财者也。献子曰:畜马乘,察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛臣。与其聚敛之臣宁有盗臣”此谓国以利为利以义为利。长国家务财用者必自小人。彼为善,小人之为国家, 灾害并至虽有善者亦无如之矣!此谓不以利为,以义为也
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曾子问曰:“并有丧,如之?何先何后?”孔子曰:“葬,轻而后重;其奠也,先重而后轻礼也。自启及葬,不奠,行葬不次;反葬奠,而后辞于殡,逐修事。其虞也,先重而后轻,礼也”孔子曰:“宗子虽七十,无无妇;非宗子,虽无主妇可也。
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是月也,安萌芽养幼少,存诸孤。择日,命民社。命有司囹圄,去桎梏,毋肆,止狱讼。是月也,鸟至。至之日,以大祠于高禖。天子亲往后妃帅九嫔御。乃礼子所御,带以弓韣,以弓矢,于高禖之前
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有虞氏瓦棺,夏后氏墍,殷人棺椁,周人墙置翣。人以殷人之棺椁葬长殇,以后氏之墍周葬中殇、下殇,有虞氏之瓦棺葬无服之殇
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