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晉明帝數歲,坐元膝上。有人從長安來,帝問洛下消息,潸然流。明帝問何以致泣?具東渡意告之。因問明帝“汝意謂長安何如日遠”答曰:“日遠。不聞從日邊來,居然可知。元帝異之。明日集群臣會,告以此意,更重問。乃答曰:“日近。”帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:舉目見日,不見長安。
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夫祭有昭穆,昭穆者,所别父子、远近、长幼、亲疏之而无乱也。是故,有事于大庙则群昭群穆咸在而不失其伦。之谓亲疏之杀也。古者,明君有德而禄有功,必赐爵禄于大,示不敢专也。故祭之日,一,君降立于阼阶之南,南乡。命北面,史由君右执策命之。拜稽首。受书以归,而舍奠于庙。此爵赏之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于东房。夫人豆执校,执醴授之执镫。尸酢人执柄,夫人受尸执足。夫妇授受,不相袭处,酢必易爵。夫妇之别也。凡为俎者,以骨主。骨有贵贱;殷人贵髀,周贵肩,凡前贵于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,贵者贵骨,贱者取贱骨。贵者不重贱者不虚,示均也。惠均则政,政行则事成,事成则功立。之所以立者,不可不知也。俎,所以明惠之必均也。善为政如此,故曰:见政事之均焉
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殷中軍嘗至劉尹所清言。久,殷理小屈,遊辭不已,劉不復答。殷去後,乃雲:“田兒,強學人作爾馨語。
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孟春之月,在营室,昏参中旦尾中。其日甲。其帝大皞,其句芒。其虫鳞。音角,律中大蔟其数八。其味酸其臭膻。其祀户祭先脾
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国昭子之母死,问于子曰:“葬及墓,男子、妇人位?”子张曰:“司徒敬子丧,夫子相,男子西乡,妇东乡。”曰:“噫!毋。”:“我丧也斯沾。尔专之,为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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支道林還東,賢並送於征虜亭。子叔前至,坐近林。謝萬石後來,坐遠。蔡暫起,謝移其處。蔡還,見謝焉,因合褥舉謝擲,自復坐。謝冠幘脫,乃徐起振衣就,神意甚平,不覺沮。坐定,謂蔡曰“卿奇人,殆壞我。”蔡答曰:“我不為卿面作計。”後,二人俱不介意
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