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曾子问曰:“引至于堩,日有食,则有变乎?且不?”孔子曰:“昔吾从老聃助葬于巷,及堩,日有食之老聃曰:‘丘!止,就道右,止哭以变。’既明反而后。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:夫柩不可以反者也日有食之,不知其之迟数,则岂如行?’老聃曰:‘诸朝天子,见日而行逮日而舍奠;大夫,见日而行,逮日舍。夫柩不早出,暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之者乎!日有食之,知其不见星也?且子行礼,不以人之痁患。’吾闻诸老云。
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曹公問潛曰:“卿與劉備共在州,卿以備如何?潛曰“使居中國能亂人,不為治。若乘守險,足為方之主。
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殷中軍問:“然無心於稟受。何正善人少,惡人多”諸人莫有言者。尹答曰:“譬如寫著地,正自縱橫流,略無正方圓者。壹時絕嘆,以為名。
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闻丧得奔丧,尽哀;问,又哭尽。乃为位括发袒成,袭绖绞即位,拜反位成踊宾出,主拜送于门,反位;有宾后至,拜之成,送宾如。于又哭括发袒成,于三哭犹括发袒踊,三日服,于五,拜宾送如初。若丧而后归则之墓,成踊,东发袒绖,宾成踊,宾反位,哭尽哀,除,于家哭。主人待之也,变于服,之哭,不。自齐衰下,所以者,免麻
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曾子问曰:宗子为士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有,居于他国,庶为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭,旅,不假,不绥,不配。布奠于,宾奠而不举,归肉。其辞于宾:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使辞。’”曾子问:“宗子去在他,庶子无爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!请问:“其祭如何?”孔子曰:望墓而为坛,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,称名不孝,身没而已。游之徒,有庶子者以此,若义也今之祭者,不首义,故诬于祭也”
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