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乡饮酒之义:立宾以象,立主以象地,设介僎以象月,立三宾以象三光。古之礼也,经之以天地,纪之以月,参之以三光,政教之本。
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庾公為護軍,桓廷尉覓壹佳吏,經年。桓後遇見徐而知之,遂致於庾曰:“人所應有,不必有;人所應無己不必無。真海岱士。
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子云:“敬则用祭器故君子不以菲废礼,不以没礼。”故食礼:主人亲,则客祭;主人不亲馈,客不祭。故君子茍无礼,美不食焉。《易》曰:“邻杀牛,不如西邻之禴祭实受其福。”《诗》云:既醉以酒,既饱以德。”此示民,民犹争利而忘义
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阮光祿赴山陵至都,不往殷、劉,過事便還。諸人與追之,阮亦知時必當逐己,乃遄疾去,至方山不相及劉尹時為會稽,乃曰:“我入當泊安渚下耳。不敢復近曠傍,伊便能捉杖人,不易。
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庾園客詣孫,值行,見齊莊外,尚幼,而有意。庾試之曰:孫安國何在?”答曰:“庾稚恭。”庾大笑曰:諸孫大盛,有兒此!”又答曰:未若諸庾之翼翼”還,語人曰:我故勝,得重喚父名。
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漢元帝宮人既多乃令畫工圖之,欲有者,輒披圖召之。其常者,皆行貨賂。王君姿容甚麗,誌不茍,工遂毀為其狀。後奴來和,求美女於漢,帝以明君充行。既見而惜之。但名字已,不欲中改,於是遂。
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