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漆雕淑兰
王子敬病篤,道家上章應首,問子敬“由來有何異同得失?子敬雲:“不覺有余事,惟憶與家離婚。
席庚寅
魏明帝使後弟曾與夏侯玄共坐,人謂“蒹葭倚玉樹。
钟离静容
謝幼輿謂侯曰:“卿類樹,遠望之,峨拂青天;就視之,其根則狐所托,下聚而已!”答曰“枝條拂青天不以為高;群亂其下,不以濁;聚混之穢卿之所保,何自稱?
闾丘邃
君抚大夫,抚内命妇大夫抚室老,抚侄娣。君夫冯父母、妻、长子,不庶子;士冯父母、妻、长、庶子,庶子有子,则父不冯其尸。凡冯尸者,父先,妻子后。君于臣抚之父母于子执之,子于父母之,妇于舅姑奉之,舅姑妇抚之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟执之。冯尸不当所。凡冯尸,兴必踊
皇甫壬
司馬太傅府多士,壹時俊異。庾康雲:“見子嵩在中,常自神王。
子车倩
子夏曰:“三王之德,参于地,敢问:何如斯可谓参于天地?”孔子曰:“奉三无私以劳天。”子夏曰:“敢问何谓三无私”孔子曰:“天无私覆,地无私,日月无私照。奉斯三者以劳天,此之谓三无私。其在《诗》曰‘帝命不违,至于汤齐。汤降不,圣敬日齐。昭假迟迟,上帝是。帝命式于九围。’是汤之德也天有四时,春秋冬夏,风雨霜露无非教也。地载神气,神气风霆风霆流形,庶物露生,无非教也清明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出云其在《诗》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及申。惟及甫,惟周之翰。四国于蕃,四于宣。’此文武之德也。三代之也,必先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代之德也‘弛其文德,协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起,负墙而曰:“弟子敢不承乎!
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