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或以方謝仁祖乃重者。桓大司馬:“諸君莫輕道,祖企腳北窗下彈琵,故自有天際真人。
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桓征西江陵城甚麗會賓僚出江望之,雲:若能目此城有賞。”顧康時為客,坐,目曰:遙望層城,樓如霞。”即賞以二婢
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凡居民,量地以制邑度地以居民。地、邑、民居,必参相得也。无旷土无游民,食节事时,民咸其居,乐事劝功,尊君亲,然后兴学
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子柳之母死,子硕具。子柳曰:“何以哉”子硕曰:“请粥庶弟母。”子柳曰:“如之其粥人之母以葬其母也不可。”既葬,子硕欲赙布之余具祭器。子柳:“不可,吾闻之也:子不家于丧。请班诸兄之贫者。”君子曰:“人之军师,败则死之;人之邦邑,危则亡之。公叔文子升于瑕丘,蘧玉从。文子曰:“乐哉丘也,死则我欲葬焉。蘧伯玉曰:“吾子乐之则瑗请前。
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李平,秦州子中夏名士於時以比夷甫。孫初欲立威,鹹雲:樂令民望可殺,減重者又不殺。”遂重自裁。,重在家有人走從入,出髻疏示重。看之色動入內示其,女直叫絕”。了意,出則裁。此女高明,重咨焉
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是月也,日于次,月穷于纪星回于天。数将终,岁且更始。而农民,毋有所。天子乃与公、、大夫,共饬国,论时令,以待岁之宜。乃命太次诸侯之列,赋牺牲,以共皇天上帝、社稷之飨乃命同姓之邦,寝庙之刍豢。命历卿大夫至于庶土田之数,而赋牲,以共山林名之祀。凡在天下州岛之民者,无咸献其力,以共天、上帝、社稷寝庙、山林、名之祀
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