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东门松申
賀司空入洛命,為太孫舍人經吳閶門,在船彈琴。張季鷹本相識,先在金閶,聞弦甚清,下就賀,因共語。大相知說。問賀“卿欲何之?”曰:“入洛赴命正爾進路。”張:“吾亦有事北。”因路寄載,與賀同發。初不家,家追問迺知
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世子之记曰:朝夕至于寝之门外,问于内竖曰:“日安否何如?”内竖曰:“日安。”世子乃有喜色。其不安节,则内竖以告世子,子色忧不满容。内竖言“复”,然后亦复初。朝夕之食,世子必在,视寒暖之节。下,问所膳羞。必知所进,命膳宰,然后退。若内竖言疾”,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾之药必亲尝之。尝馔善,则世子能食;尝馔寡,世子亦不能;以至于复初,然后亦复
第五癸巳
故君子戒慎不失色于人。国抚式,大夫下之大夫抚式,士下。礼不下庶人,不上大夫。刑人在君侧
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桓宣武請參佐入宿袁宏、伏滔次而至,蒞府中,復有參軍,彥伯焉,令傳教質。傳教曰“參軍是袁伏之袁,復所疑?
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桓玄敗後,殷仲文還為司馬咨議,意似二三,非復日。大司馬府聽前,有壹老,甚扶疏。殷因月朔,與眾聽,視槐良久,嘆曰:“槐婆娑,無復生意!
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孫皓問丞相陸凱:“卿壹宗在朝有幾?”陸曰:“二相、侯、將軍十余人。”曰:“盛哉!”陸曰“君賢臣忠,國之盛。父慈子孝,家之盛。今政荒民弊,覆亡懼,臣何敢言盛!
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