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謝太傅謂王伯:“劉尹亦奇知,然不言勝長。
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郭景純詩雲:“林靜樹,川無停流。”阮雲:“泓崢蕭瑟,實不言。每讀此文,輒覺神形越。
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宣武移鎮南州,制街衢直。人謂王東亭曰:“丞相營建康,無所因承,而制置曲,方此為劣。”東亭曰:此丞相乃所以為巧。江左地,不如中國;若使阡陌條暢則壹覽而盡。故紆余委曲,不可測。
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诸侯见天子曰某、侯某;其与民,自称曰寡人;其凶服,曰适子孤。祭祀,内事曰孝子侯某,外事曰曾孙侯某。死曰薨,复某甫复矣。既葬见子曰类见。言谥曰。
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子言之曰:“世虽有作者,虞帝可及也已矣。君天,生无私,死不厚子;子民如父母,憯怛之爱,有忠利教;亲而尊,安而,威而爱,富而有,惠而能散;其君尊仁畏义,耻费轻,忠而不犯,义而,文而静,宽而有。《甫刑》曰:‘威惟威,德明惟明’非虞帝其孰能如乎?”子言之:“君先资其言,拜自其身,以成其信。故君有责于其臣,有死于其言。故其禄不诬,其受罪益。”子曰:“事君言入则望大利,小入则望小利;故君不以小言受大禄,以大言受小禄。《》曰:‘不家食,。’”子曰:“事不下达,不尚辞,其人弗自。小雅曰‘靖共尔位,正直与;神之听之,式以女。’”子曰:事君远而谏,则谄;近而不谏,则尸也。”子曰:“迩守和,宰正百官,臣虑四方。”子曰“事君欲谏不欲陈《诗》云:‘心乎矣,瑕不谓矣;中藏之,何日忘之。”子曰:“事君难而易退,则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进,辞而退,以远乱也”子曰:“事君三而不出竟,则利禄;人虽曰不要,吾信也。”子曰:“君慎始而敬终。”曰:“事君可贵可,可富可贫,可生杀,而不可使为乱”子曰:“事君,旅不辟难,朝廷不贱;处其位而不履事则乱也。故君使臣得志,则慎虑而之;否,则孰虑而之。终事而退,臣厚也。《易》曰:不事王侯,高尚其。’”子曰:“唯子受命于天,士受于君。故君命顺则有顺命;君命逆则有逆命。《诗》曰‘鹊之姜姜,鹑之贲;人之无良,我为君。’
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