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王仲祖、劉真長殷中軍談,談竟,俱去。劉謂王曰:“淵真可。”王曰:“卿墮其雲霧中。
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周侯說王長史父:形貌既,雅懷有概,保而用之,可作許物也
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凡养老:有氏以燕礼,夏后以飨礼,殷人以礼,周人修而兼之。五十养于乡六十养于国,七养于学,达于诸。八十拜君命,坐再至,瞽亦如。九十使人受。十异粻,六十宿,七十贰膳,八常珍;九十,饮不离寝、膳饮从游可也。六十岁,七十时制,八月制;九十日修唯绞、衾、冒,而后制。五十始,六十非肉不饱七十非帛不暖,十非人不暖;九,虽得人不暖矣五十杖于家,六杖于乡,七十杖国,八十杖于朝九十者,天子欲问焉,则就其室以珍从。七十不朝,八十月告存九十日有秩五十从力政,六十不服戎,七十不与客之事,八十齐之事弗及也。五而爵,六十不亲,七十致政。唯麻为丧
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其次致曲。曲能有诚,诚形,形则著,著则明,明则动动则变,变则化。唯天下至诚能化
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妇祔于祖姑,祖有三人,则祔于亲者其妻为大夫而卒,而其夫不为大夫,而祔其妻则不易牲;妻卒后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为后者,为出母无服。服也者,丧者不祭故。妇人不为主而杖者姑在为夫杖,母为长削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,子一人杖
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魏武行役失汲道,軍皆,乃令曰:“有大梅林,饒,甘酸,可以渴。”士卒聞,口皆出水,此得及前源
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