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单于著雍
殷、謝諸人集。謝因問殷:眼往屬萬形,萬來入眼不?
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庾公為護軍屬桓廷尉覓壹佳,乃經年。桓後見徐寧而知之,致於庾公曰:“所應有,其不必;人所應無,己必無。真海岱清。
犹乙丑
凡礼之大,体天地,法时,则阴阳,人情,故谓之。訾之者,是知礼之所由生。夫礼,吉凶道,不得相干取之阴阳也。有四制,变而宜,取之四时。有恩有理,节有权,取之情也。恩者仁,理者义也,者礼也,权者也。仁义礼智人道具矣
张简癸巳
礼也者,反修古,不忘其初也。故凶事不诏朝事以乐。醴酒用,玄酒之尚。刀之用,鸾刀之。莞簟之安,而鞂之设。是故,王之制礼也,必主也,故可述而学也
左丘阳
林道人詣謝公,陽時始總角,新病起體未堪勞。與林公講,遂至相苦。母王夫在壁後聽之,再遣信還,而太傅留之。王人因自出雲:“新婦遭家難,壹生所寄,在此兒。”因流涕抱以歸。謝公語同坐曰“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見”
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子敬與子猷書道“兄伯蕭索寡會遇酒則酣暢忘反,自可矜”
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