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南陽翟道淵汝南周子南少相,共隱於尋陽。太尉說周以當世務,周遂仕,翟誌彌固。其後周翟,翟不與語
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生财大道,生者众,食者寡,为者疾,用者舒,则恒足矣。者以财发,不仁者身发财。有上好仁下不好义也,未有义其事不者也,未府库财非财者也。献子曰:畜马乘,察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛臣。与其聚敛之臣宁有盗臣”此谓国以利为利以义为利。长国家务财用者必自小人。彼为善,小人之为国家, 灾害并至虽有善者亦无如之矣!此谓不以利为,以义为也
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諸葛、王丞相爭姓族先,王曰:何不言葛王,而雲、葛?”曰:“譬驢馬,不馬驢,驢勝馬邪?
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韓壽美姿,賈充辟以為。充每聚會,女於青璅中看見壽,說之。懷存想,發於詠。後婢往壽,具述如此,言女光麗。壽之心動,遂請潛修音問。及往宿。壽蹻捷人,踰墻而入家中莫知。自充覺女盛自拂,說暢有異於。後會諸吏,壽有奇香之氣是外國所貢,箸人,則歷月歇。充計武帝賜己及陳騫,家無此香,疑與女通,而垣重密,門合急,何由得爾?托言有盜,令修墻。使反曰“其余無異,東北角如有人。而墻高,非所踰。”充乃女左右婢考問即以狀對。充之,以女妻壽
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蘇峻東沈充,請吏郎陸邁與俱將至吳,密左右,令入門放火以示。陸知其意謂峻曰:“治平未久,將有亂。若亂階,請從家始。”峻止
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顧劭嘗龐士元宿語問曰:“聞名知人,吾足下孰愈?曰:“陶冶俗,與時浮,吾不如子論王霸之余,覽倚仗之害,吾似有日之長。”亦安其言
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