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父亲醮子,而命之,男先于女也。子承命迎,主人筵几于庙,而迎于门外。婿执雁入,让升堂,再拜奠雁,盖受之于父母也。降,出妇车,而婿授绥,御轮周。先俟于门外,妇至婿揖妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合体同卑以亲之也
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曾子曰:“古师行,必迁庙主行?”孔子:“天子守,以迁主行,载齐车,言有尊也。也取七庙主以行,失之矣。七庙、五无虚主;主者,唯子崩,诸薨与去其,与祫祭祖,为无耳。吾闻老聃曰:子崩,国薨,则祝群庙之主藏诸祖庙礼也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取庙之主以,礼也。祭于祖,祝迎四庙主。主,庙入庙必;老聃云”曾子问:“古者行,无迁,则何主”孔子曰“主命。问曰:“谓也?”子曰:“子、诸侯出,必以帛皮圭告祖祢,遂以出,载齐车以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,敛玉,藏诸阶之间,出。盖贵也。
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支道林、殷淵源俱在相王。相王謂二人:“可試壹交言而才性殆是淵源崤、函之固,其慎焉!”支初作,改轍遠之數四交,不覺入其玄中。相王肩笑曰:“此自是其勝場,安爭鋒!
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天子将出,类乎上帝,乎社,造乎祢祃于所征之地受命于祖,受于学。出征,有罪;反,释于学,以讯馘。
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礼,始于谨夫妇,为宫,辨外内。男子居外,女子内,深宫固门,阍寺守之。不入,女不出。男女不同椸,不敢悬于夫之楎椸,不敢于夫之箧笥,不敢共湢浴。不在,敛枕箧簟席、襡器而之。少事长,贱事贵,咸如。夫妇之礼,唯及七十,同无间。故妾虽老,年未满五,必与五日之御。将御者,,漱浣,慎衣服,栉縰笄,角,拂髦,衿缨綦屦。虽婢,衣服饮食必后长者。妻不,妾御莫敢当夕
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