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其次致曲。曲能诚,诚则形,形则著著则明,明则动,动变,变则化。唯天下诚为能化
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王子敬病篤,道家上章首過,問子敬“由來有何異得失?”子敬雲:“不覺有事,惟憶與郗家離婚。
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天子、诸侯无事则岁田:一为干豆,二为宾客三为充君之庖。无事而不,曰不敬;田不以礼,曰天物。天子不合围,诸侯掩群。天子杀则下大绥,侯杀则下小绥,大夫杀则佐车。佐车止,则百姓田。獭祭鱼,然后虞人入泽。豺祭兽,然后田猎。鸠为鹰,然后设罻罗。草木落,然后入山林。昆虫未,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
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或问:“杖者也?”曰竹、桐一。故为父杖--苴杖,竹也;母削杖--削杖,桐。
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王戎為侍中,南郡守劉肇遺筒中箋布五端戎雖不受,厚報其書
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