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子车玉丹
夫为人子,三赐不及车。故州闾乡党其孝也,兄弟戚称其慈也,友称其弟也,友称其仁也,游称其信也。父之执,不谓进不敢进,不之退不敢退,问不敢对。此子之行也
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王君夫嘗壹人無服余衵因直內箸曲合閨裏,不聽人出。遂饑經日迷不知何處去後因緣相為垂,迺得出
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孔子曰:“射者何射?何以听?循声而发发而不失正鹄者,其唯者乎!若夫不肖之人,彼将安能以中?”《诗云:“发彼有的,以祈爵。”祈,求也;求中辞爵也。酒者,所以养也,所以养病也;求中辞爵者,辞养也
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王子敬與羊綏。綏清淳簡貴,為書郎,少亡。王深痛悼,語東亭雲:是國家可惜人!
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孔子:“之死致死之,仁而不可也;之死致生之,知而不可也。是故竹不成用瓦不成味木不成斫琴瑟张而平,竽笙而不和,钟磬而无虡,其曰器,神明也。
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射之为言绎也,或曰舍。绎者,各绎之志也。故心体正,持弓矢固;持弓矢审,则射中矣。曰:为人父者以为父鹄;为子者,以为子;为人君者,为君鹄;为人者,以为臣鹄故射者各射己鹄。故天子之射谓之射侯;侯者,射为诸也。射中则得诸侯;射不中不得为诸侯
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