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问宛秋
古之欲明明德于天下者,先其国。欲治其国者,先齐其家。齐其家者,先修其身。欲修其身,先正其心。欲正其心者,先诚意。欲诚其意者,先致其知。致在格物。物格而后知至,知至而意诚,意诚而后心正,心正而后修,身修而后家齐,家齐而后国,国治而后天下平
费莫甲
劉尹目庾中郎:雖言不愔愔似道,突差可以擬道。
蒲癸丑
具父母、父母,衣纯以;具父母,衣以青。如孤子衣纯以素。纯、缘、纯边,各寸半
澹台乙巳
殷仲喪後,桓問仲文:卿家仲堪定是何似?”仲文:“雖不休明壹世足以映徹泉。
仝戊辰
子云“夫礼者所以章疑微,以为坊者也。故贵贱有,衣服有,朝廷有,则民有让。子云“天无二,土无二,家无二,尊无二,示民有臣之别也”《春秋不称楚越王丧,礼不称天,夫不称君恐民之惑。《诗》:“相彼旦,尚犹之。”子:“君不同姓同车与异姓同不同服,民不嫌也”以此坊,民犹得姓以弒其。
姒罗敷
簡文入華林園,顧謂左右:“會心處,不必在遠。翳然水,便自有濠、濮閑想也。覺獸禽魚,自來親人。
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