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第五志鸽
王緒數讒殷荊州於王國寶殷甚患之,求術於王東亭。曰“卿但數詣王緒,往輒屏人,論它事,如此,則二王之好離。”殷從之。國寶見王緒問曰“比與仲堪屏人何所道?”緒:“故是常往來,無它所論。國寶謂緒於己有隱,果情好日,讒言以息
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尊长于己逾等,敢问其年。燕见不将。遇于道,见则面,请所之。丧俟事不特。侍坐弗使,不执琴,不画地,手无容,翣也。寝则坐而将命侍射则约矢,侍投则矢。胜则洗而以请,亦如之。不角,不擢。执君之乘车则坐。者右带剑,负良绥,之面,拖诸幦,以散升,执辔然后步。请不请退。朝廷曰退,游曰归,师役曰罢。坐于君子,君子欠伸运笏,泽剑首,还屦问日之蚤莫,虽请退也。事君者量而后入不入而后量;凡乞假人,为人从事者亦然然,故上无怨,而下罪也。不窥密,不旁,不道旧故,不戏色为人臣下者,有谏而讪,有亡而无疾;颂无谄,谏而无骄;怠张而相之,废则扫而之;谓之社稷之役
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王長史是庾子躬外,丞相目子躬雲:“入泓然,我已上人。
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王夷甫雅尚遠,常嫉其婦貪,口未嘗言“錢字。婦欲試之,婢以錢繞床,不行。夷甫晨起,錢閡行,呼婢曰“舉卻阿堵物。
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其恩厚,其服重;为父斩衰三,以恩制者。门内之治恩掩义;门之治,义断。资于事父事君,而敬,贵贵尊尊义之大者也故为君亦斩三年,以义者也
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明帝在西堂會諸公飲酒,未醉,帝問:“今臣共集,何如堯舜?”時周伯仁仆射,因厲聲曰“今雖同人主,那得等於聖治!帝大怒,還內,手詔滿壹黃紙,付廷尉令收,因殺之。後數日,出周,群臣往省。周曰:“近知不死,罪不足至。
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