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周處年少時,強俠氣,為鄉裏所。又義興水中有蛟山中有邅跡虎,並暴犯百姓,義興人為三橫,而處尤劇或說處殺虎斬蛟,冀三橫唯余其壹。即刺殺虎,又入水蛟,蛟或浮或沒,數十裏,處與之俱經三日三夜,鄉裏謂已死,更相慶,殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所,有自改意。乃自尋二陸,平原不在正見清河,具以情,並雲:“欲自修,而年已蹉跎,終所成。”清河曰:古人貴朝聞夕死,君前途尚可。且人誌之不立,亦何憂名不彰邪?”處遂勵,終為忠臣孝子
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簡文在暗室坐,召宣武。宣至,問上何在?文曰:“某在斯”時人以為能
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主人速宾及介而众宾自之。至于外,主人宾及介,众宾自入贵贱之义矣。三揖于阶,三以宾升,至、献、、辞让之繁。及介矣。至于宾升受,祭,立饮不酢而降隆杀之义矣
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王處每酒後輒“老驥伏,誌在千。烈士暮,壯心不”。以如打唾壺,口盡缺
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支道林養數匹馬。言道人畜馬韻,支曰:貧道重其神。
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桓玄義興還後,司馬太傅,太傅已醉坐上多客,問人雲:桓溫來欲作賊,如何”桓玄伏不得起。謝重時為長史,舉板答:“故宣武公黜昏暗登聖明,功超伊、霍紛紜之議,裁之聖鑒”太傅曰:“我知!知!”即舉酒雲:“義興,勸卿酒。”桓謝過
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