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周伯仁為部尚書,在省夜疾危急。時玄亮為尚書令營救備親好之。良久小損。旦,報仲智,智狼狽來。始戶,刁下床對大泣,說伯仁危急之狀。仲手批之,刁為易於戶側。既,都不問病,雲:“君在中,與和長輿齊,那與佞人刁有情?”逕便。
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先生书策琴瑟在前,而迁之,戒勿越。虚坐尽,食坐尽前。坐必安,执颜。长者不及,毋儳言。尔容,听必恭。毋剿说,雷同。必则古昔,称先王侍坐于先生:先生问焉,则对。请业则起,请益则。父召无诺,先生召无诺唯而起。侍坐于所尊敬,余席。见同等不起。烛至,食至起,上客起。烛不跋。尊客之前不叱狗。让不唾
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韓壽美姿容,賈充辟以掾。充每聚會,賈女於青璅看,見壽,說之。恒懷存想發於吟詠。後婢往壽家,具如此,並言女光麗。壽聞之動,遂請婢潛修音問。及期宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入家中莫知。自是充覺女盛自拭,說暢有異於常。後會諸,聞壽有奇香之氣,是外國貢,壹箸人,則歷月不歇。計武帝唯賜己及陳騫,余家此香,疑壽與女通,而垣墻密,門合急峻,何由得爾?托言有盜,令人修墻。使反:“其余無異,唯東北角如人跡。而墻高,非人所踰。充乃取女左右婢考問,即以對。充秘之,以女妻壽
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曾子问曰:“将冠子,冠至,揖让而入,闻齐衰大功之,如之何?”孔子曰:“内丧废,外丧则冠而不醴,彻馔而,即位而哭。如冠者未至,则。如将冠子而未及期日,而有衰、大功、小功之丧,则因丧而冠。”“除丧不改冠乎?”子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙,归设奠,服赐服,于乎有冠醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;已祭,见伯父、叔父,而后飨冠者。
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宋襄公葬夫人,酰醢百。曾子曰:“曰明器矣,而实之。”孟献之丧,司徒旅四布。夫子曰“可也。”读,曾子曰:“古也,是再告。”成子高寝,庆遗入,请:“子之病革,如至乎大病则如之何?”高曰:“吾闻也:生有益于,死不害于人吾纵生无益于,吾可以死害人乎哉?我死则择不食之地葬我焉。
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