　　君举旅于宾，及所赐爵，皆降再拜稽，升成拜，明臣礼也君答拜之，礼无不答明君上之礼也。臣下力尽能以立功于国，必报之以爵禄，故臣皆务竭力尽能以立功是以国安而君宁。礼不答，言上之不虚取下也。上必明正道以民，民道之而有功，后取其什一，故上用而下不匮也；是以上和亲而不相怨也。和，礼之用也；此君臣下之大义也。故曰：礼者，所以明君臣之也

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　　王大將軍始下，楊苦諫不從，遂為王致力乘“中鳴雲露車”逕前：“聽下官鼓音，壹進捷。”王先把其手曰：事克，當相用為荊州。既而忘之，以為南郡。敗後，明帝收朗，欲殺。帝尋崩，得免。後兼公，署數十人為官屬。諸人當時並無名，後皆知遇，於時稱其知人

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　　是以鲁君，孟春乘路，载弧韣；旗十有二，日月之章；祀帝于郊配以后稷。天子之礼也季夏六月，以禘礼祀周于大庙，牲用白牡；尊牺象山罍；郁尊用黄目灌用玉瓒大圭；荐用玉雕篹；爵用玉琖，仍雕加以璧散璧角；俎用梡；升歌《清庙》，下管象》；朱干玉戚，冕而《大武》；皮弁素积，而舞《大夏》。昧，东之乐也；《任》，南蛮乐也。纳夷蛮之乐于大，言广鲁于天下也

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　　桓玄初並西，領荊、江二州二府壹國。於時雪，五處俱賀，版並入。玄在聽上，版至即答。後皆粲然成章，相揉雜

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