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翁昭阳
父母之丧,将祭,昆弟死;既殡而祭。如宫,则虽臣妾,葬而后。祭,主人之升降散等执事者亦散等。虽虞附然。自诸侯达诸士,小之祭,主人之酢也哜之众宾兄弟,则皆啐之。祥:主人啐之,众宾兄皆饮之,可也。凡侍祭者,告宾祭荐而不食
尉迟海路
孔君平篤,庾司空會稽,省之相問訊甚至為之流涕。既下床,孔然曰:“大夫將終,不安國寧家之,迺作兒女相問!”庾,回謝之,其話言
歆心
为天子削瓜者之,巾以絺。为国者华之,巾以绤。大夫累之,士疐之庶人龁之
司徒壬辰
昔者周公朝诸侯于明之位:天子负斧依南乡而;三公,中阶之前,北面上。诸侯之位,阼阶之东西面北上。诸伯之国,西之西,东面北上。诸子之,门东,北面东上。诸男国,门西,北面东上。九之国,东门之外,西面北。八蛮之国,南门之外,面东上。六戎之国,西门外,东面南上。五狄之国北门之外,南面东上。九之国,应门之外,北面东。四塞,世告至。此周公堂之位也。明堂也者,明侯之尊卑也
夏侯绿松
子云:“以事君,弟以长”,示民不也,故君子有不谋仕,唯卜日称二君。丧三年,丧君三,示民不疑也父母在,不敢其身,不敢私财,示民有上也。故天子四之内无客礼,敢为主焉。故适其臣,升自阶,即位于堂示民不敢有其也。父母在,献不及车马,民不敢专也。此坊民,民犹其亲而贰其君子云:“礼之币帛也,欲民先事而后禄也”先财而后礼则民利;无辞行情,则民争故君子于有馈,弗能见则不其馈。《易》:“不耕获,菑畬,凶。”此坊民,民犹禄而贱行。子:“君子不尽以遗民。”《》云:“彼有秉,此有不敛,伊寡妇之利”故君子仕则稼,田则不渔食时不力珍,夫不坐羊,士坐犬。《诗》:“采葑采菲无以下体,德莫违,及尔同。”以此坊民民犹忘义而争,以亡其身
司寇艳敏
周侯說長史父:形既偉,雅懷概,保而用,可作諸許也
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