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宗夏柳
王孝伯在京行散,至其弟睹戶前,問:“古詩中何句為?”睹思未答。孝伯詠“‘所無故物,焉得不速老?’此句佳。
东门丁巳
昔者,有虞贵德而尚齿,夏氏贵爵而尚齿,人贵富而尚齿,人贵亲而尚齿。夏殷周,天下之王也,未有遗年。年之贵乎天下久矣;次乎事亲。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于,君问则席。八不俟朝,君问则之,而弟达乎朝矣。行,肩而不,不错则随。见者,则车徒辟;白者不以其任行道路,而弟达乎路矣。居乡以齿而老穷不遗,强犯弱,众不暴寡而弟达乎州巷矣古之道,五十不甸徒,颁禽隆诸者,而弟达乎搜矣。军旅什伍,爵则尚齿,而弟乎军旅矣。孝弟诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放搜狩,修乎军旅众以义死之,而敢犯也
公羊东景
宾必南乡。东方者春,之为言蠢也,产万物者圣也南方者夏,夏之为言假也,之、长之、假之,仁也。西者秋,秋之为言愁也,愁之时察,守义者也。北方者冬冬之言中也,中者藏也。是天子之立也,左圣乡仁,右偝藏也。介必东乡,介宾主。主人必居东方,东方者春春之为言蠢也,产万物者也主人者造之,产万物者也。者三日则成魄,三月则成时是以礼有三让,建国必立三。三宾者,政教之本,礼之参也
壤驷若惜
潘安仁、侯湛並,有美,喜同行,時謂之“連璧”
夏侯亚飞
王仆射在州,為殷、桓逐,奔竄豫章存亡未測。王在都,既憂戚貌,居處飲食每事有降。時謂為試守孝子
慕容英
王右軍見杜弘治嘆曰:“面如凝脂,如點漆,此神仙中人”時人有稱王長史形,蔡公曰:“恨諸人見杜弘治耳!
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